|
 Olyan sok műemlék van a világon! Az egyik angol temetőben ... egy halat temetnek. A sírkövön meglehetősen kíváncsi felirat olvasható: „Az öreg halak emléke. Egy öreg hal nyugszik itt. 20 évet élt, majd meghalt. Olyan szelíd volt - tudod: úszott és ételt vett a kezünkből. 1885. április 20-án hunyt el 20 éves korában ”.
Megható a britek gondoskodása és figyelme, akik az embereket érintő halakat temették el, és emléküket örökítették meg. És mégis nehéz visszafogni a mosolyt, amikor elolvassa a feliratot. A képzelet olyan érzelgős régi házastársakat vonz, mint Gogol régi világbeli földtulajdonosai, egy tükörzöld felületű csendes tavacska és egy nyájas jópofa lusta ponty, amelyek barátságosan úsznak a vízbe eső ételek hangjára és illatára. Szépen. Kellemesen. De általában semmi különös. Mindenesetre az "Around the World" magazin üzenete sokkal meglepőbbnek tűnik:
- Luger ausztrál molnár egy hegyi patak partján ült. Horgászbotját lehajtva elgondolkodva nézte az úszó leveleket. Hirtelen habzott a vízfolyás, és egy másodperc alatt meglátott a patakban egy nagy szépet pisztráng... A nő felfelé, a férfi felé lebegett. Attól tartva, hogy megmozdul, Luger mechanikusan a pisztrángnak nyújtotta a csalira előkészített férget. A tarka hal bátran az ember felé fordult, kiugrott a vízből és megragadta a férget ... Luger fogás nélkül tért haza: az egész kannás profitot megetette.
Másnap Luger ugyanazon a helyen "ismerős" pisztránggal találkozott. Tehát barátságuk elkezdődött ... "
A kapitány nemcsak (a molnár ilyen becenevet adott élénk ismerősének) megszokta, hogy megértse az ember hangjának intonációját, úszott a hívásra és parancsra elúszott, hagyta magát összehúzni - fokozatosan bemutatta Lugert, hogy egy egész baráti társaság - húsz pisztráng!
Sok országban speciális temetők vannak macskák, kutyák és más háziállatok számára. Természetesen azoknak a vágya, akik szenvedélyes Murka vagy hű Dzhulbars keserves veszteségét szenvedték el, tiszteljék kedvencük emlékét. Elsősorban azonban másfajta tények érdekelnek bennünket, amelyeknek ha szabad mondanom, nyilvános jelentéssel bírnak.
Egy ősi denevér emlékmű maradványai maradtak fenn Kubában, a Camaguey tartományban található Loma de Los Indios faluban. Az indiánok jóval azelőtt állították fel, hogy a spanyol hódítók megérkeztek volna a szigetre: szent denevérnek tekintették az ütőt. Az "emlékmű" egy három méter magas és több mint 100 méter hosszú földdomb, amelynek alakja repülés közben lemásolja az ütő alakját.
 Természetesen a Westmoreland (Anglia) Wick falu lakói által emelt emlékkövet a különös emlékek közé kell sorolni. Minden évben, egy adott napon falusi társai összegyűlnek ennél a kövnél egy találkozóra. A gyűlésen elhangzott beszédekből könnyen meg lehet érteni, hogy mind a kő, mind a találkozó az 1841-es esemény megemlékezésének szentelték, amikor darazsak hordái támadták a falut ... Közvetlenül a fesztivál hivatalos része után Wick lakói a hagyomány szerint ugyanannak a rosszindulatú rovarnak a fészkeit keresik, melyektől őseik valamikor szenvedtek. Ezen a napon a darazsak nem kapnak kegyelmet.
A mezőgazdasági kártevők elpusztítják a kerteket és a növényeket. Nyilvánvaló, hogy semmi mást nem érdemelnek, mint a gazda ellenszenvét és üldözését. Mindazonáltal emlékművet állítottak az egyik ilyen kártevőnek - a gyapot zsizsikének - az Enterprise városában (USA, Alabama) hálaadásáért a gyapottermés 1915-es kiirtásának 1915-ben! Furcsa? Természetellenes? Ne siessünk következtetéseket levonni.
Az alabamai gazdák sokáig kizárólag gyapotot vetettek, termesztése pedig nyereséges üzlet volt.A makacs gazdák nem reagáltak a szakértők ismételt figyelmeztetéseire a monokultúra veszélyeiről. Az alabámiak önbizalmának végét a gyapotzsák terményeinek pusztító inváziója jelentette. Hatalmas veszteségeket szenvedve a gazdák végül földimogyorót, kukoricát és burgonyát kezdtek termeszteni, és örömteli meglepetéssel tapasztalták, hogy alig egy év alatt sikerült rendbe hozniuk rosszul megrendült vállalkozásukat. A "tudományért" hálaadásul felállították a fent említett emlékművet, amelyen a következő felirat olvasható: "Mély hálával a pamut zsizsikének azért, hogy jólétet okozott, ezt az emlékművet a város lakói állították. Vállalkozás."
És itt van még egy furcsa eset. 1958. július 6-án Oszaka japán városában ünnepélyes ceremónián fehér márványszobrot emeltek az Antarktiszon bizonyos halál miatt otthagyott kutyák szimbolikus sírján. Egy évvel később kiderült, hogy az emlékmű in vivo volt.
Így történt. Az 1958 februárjában zajló japán antarktiszi expedíció a súlyos jég és meteorológiai viszonyok miatt nem tudta leszállni a telelő csoportot. A szeva állomást ideiglenesen bezárták, és személyzetét elszállították. Az állomás kiürítése során a japán kutatók több huskyt is kénytelenek voltak elhagyni az Antarktiszon. A kutyákat lekötötték, és 3-4 hétig élelemmel hagyták őket. Mondanom sem kell, hogy az expedíció tagjai elbúcsúztak a kutyáktól a hatodik kontinens barátságtalan partjairól visszafelé menet. Ezért jelent meg fehér márvány szobor Oszakában. Nagy volt a sarki felfedezők meglepetése, akik egy évvel később visszatértek az állomásra, amikor két kutya vidám ugatással fogadta őket! A huskyknak sikerült eltörniük a pórázt, és egész idő alatt láthatóan pingvinekkel és petéikkel táplálkoztak ...
Minden iskolás tudja, hogy a majmok elsősorban forró éghajlatú országok lakói. Európában mindenesetre nem találhatók, kivéve egy kis makákók kolóniáját, amelyeket valaha Gibraltárra hoztak. Ennek ellenére az európai kontinensen állította fel valószínűleg az egyetlen emlékművet a földön.
Németországban, Kassel közelében, a mai napig fennmaradt a majmok sírjára emelt emlékmű. 1763 óta, teljes húsz éven át, az afrikai bevándorlók meglepően jól érezték magukat német földön. A makákák tulajdonosukat, Schlieffent grófot a birtok határáig kísérték, amikor a városba indult. De aztán az egyik majmot megharapta egy őrült kutya, és az öreg grófnak vonakodva kellett parancsot adnia, hogy lője le az egész nyájat, és emlékművet tett a sírra.
 A jégkorszak legnagyobb állata, a mamut már régen abbahagyta a föld barangolását, és a múlt században emlékművet állítottak neki. Hazánk területén található.
1839-ben, nem messze az ukrán Kuleshovka falutól (ma a Szumij régió Nedrigailovsky kerülete) ásatási munkával foglalkozó helyi lakosok felfedezték egy mamut csontvázat. A I. Harkovi Egyetem professzora I. I. Kalinichenko ásatásokat szervezett, és 1841-ben ragaszkodására itt három méter magas öntöttvas emlékművet emeltek, amelyen egy fosszilis óriás csontvázát ábrázolják és feliratokat helyeznek el. Az egyik felirat így szól: "1839-ben ezen a helyen fedezték fel az özönvíz előtti mamut csontvázat." ("Vízözön előtti", mert a vallási dogmáknak megfelelően minden olyan állat, amely a mai napig nem élt túl, állítólag egy globális áradás során halt meg.
És ha nincs konkrét oka, emlékművet kellett volna állítani a mamutnak - a szőrös elefánt megérdemelte. A primitív emberek életében szinte a címszerepet játszotta: mamuthúst ettek, a bőrt ruházatra használták, a csontokból pedig lakásokat építettek. Az egyik kőkorszaki helyszínen 800-1000 óriás csontját találták meg!
A mamut öntöttvas emlékművét tekintve sajnálatát érzi az is, hogy a tudósoknak csak a fosszilis maradványokból kell tanulmányozniuk ennek a legérdekesebb állatnak az életét és szokásait.A mamutok, a kutatók szerint, ma létezhetnek. Nem éles éghajlatváltozás vagy más természeti katasztrófa következtében haltak meg; az I. évezredben élt bozontos óriásokat az emberek kiirtották.
A legszomorúbb emlékek azonban a farkaséi. A francia kisváros, Morestel szokatlan hírnévre tett szert annak eredményeként, hogy az országban az utolsó farkast megölték a közelében. Kétezer verő, hatvan csendőr, ezer vadász, három repülőgép, az állandó kommunikáció legújabb felszereltsége - mindezeket a szilárd emberi és anyagi erőforrásokat egyetlen állat razziájához mozgósították. Amikor a "vadászatot" diadal koronázta, dühös vita tört ki a bőrön. Szükséges volt, hogy három falu - Sermerie, Vaslen és Vigny - vadászai hivatalos megállapodást kössenek erről a pontról: „... a testvéri szolidaritás szelleme és a vágy, hogy ritka vadásztrófeát nyújtson az utókornak ... megállapodtunk abban, hogy a farkasnak Vigny, Sermerie és Vaslene lakóinak oszthatatlan tulajdonává kell válnia. Morestelnek meg kell őriznie és gondoskodnia kell a biztonságáról, amellyel kapcsolatban 200 000 frank biztosítási díjat fizet érte ... "
Az önkormányzat a maga részéről rendeletet adott ki "Franciaország utolsó farkasának napjának" éves megünnepléséről. Ezen a napon azt gondolták, hogy népi fesztiválokat és tűzijátékokat rendeznek. És mindezeknek (akárcsak egy kitömött farkasnak) állítólag csaliként kellett szolgálniuk a turisták számára.
Szokatlan emlékek bármely országban elérhető. Angliában, Carmanten városa közelében - azon a helyen, ahol a hivatalos statisztikák szerint 1880-ban lőtték az ország utolsó farkasát - van egy emlékmű, amelyet ennek az eseménynek szenteltek. És ez inkább keserű, mint megható.
Sok ország tudósai, komoly érvekre támaszkodva, ma az intelligens és hatalmas vadállat meggondolatlan és válogatás nélküli megsemmisítésének tilalmát szorgalmazzák, ami kétségkívül nagy érdeklődésre tart számot a tudomány és a gyakorlat iránt. A közelmúltban a farkas tragikus sorsa számos különlegességet aggaszt. A szépirodalmi írók sem kivételek. Így szól például G. Troepolsky "Fehér Bim fekete fül" című története:
 „Az utolsó farkasok járnak ... A rührókák elpusztítása érdekében járnak, megóvva másokat a fertőzéstől, azért járnak, hogy hatalmas számban pusztítsák el őket a tularémiát hordozó egerek tenyészévei alatt. A földön az utolsó farkasok járnak. "
És tovább:
„... És tudod, ember, hogy egy nőstény farkas nem fog megérinteni egy kis kölyökkutyát - egy kutya balekot, de elfogadja őt gyermekként; és nem fog megérinteni egy kisgyereket, de az odúba húzza és a mellbimbókhoz nyomja. Hány közülük, ilyen esetek, amikor egy ember-gyermek farkas etette az ember-farkast! A sakálok ezt nem tehetik meg. Még a kutyák sem. Vajon egy farkas megérinti-e a juhát az otthoni területén, ahol él? Soha. De attól még félsz a farkastól, ember. Tehát a gyűlölet, amely beárnyékolja az elmét (ellentétben az állatokkal), néha átvehet egy lényt, így a hasznosat károsnak, a károsnak - hasznosnak tekintik. "
Az ennek vagy annak az állatnak az ártalmával és előnyeivel kapcsolatos félreértések néha drágán kerülnek az emberekbe. Idézzük fel a verebek irtásának történetét Kínában. 1957-1958 folyamán több mint másfél milliárd "káros" madarat pusztítottak el ott. És azonnal a kínaiakat szigorúan megbüntették megfontolatlanságuk miatt: a kerteket kártevők - rovarok támadták meg, senki sem pusztította el őket. Valójában csak egy verebpár képes naponta ötszáz rovart elkapni az etetési időszak alatt, amelyek közül négyszáz káros. A kínaiak oktalanul fegyvert fogva "verebeik" ellen kényszerültek ... ezeket a madarakat a szomszédos Mongóliából behozni.
Hasonló történet, de csak leopárdokkal történt az afrikai Sierra Leone államban. Az idős emberek még nem felejtették el azokat az időket, amikor a fővárost - Freetown városát - körülvevő erdők hemzsegtek a leopárdoktól. Háborút hirdettek a foltos macskáknak, és szinte mindegyiket elpusztították.És akkor a majmok elképzelhetetlen számban szaporodtak, amelyekre nincs veszélyesebb állat, mint egy leopárd. A majmok olyan mértékűekké váltak, hogy megjelentek a főváros központi utcáin, elpusztították a Freetauans összes kertjét és zöldségkertjét. A városi hatóságoknak pedig sürgős intézkedéseket kellett hozniuk: több pár leopárd megvásárlására és a környező erdőkbe engedésére.
Körülbelül ugyanaz a helyzet a farkasok pusztításával. Nem csoda, hogy a Max Planck Intézet tudósai a közelmúltban kísérletet tettek számos ragadozóiskola akklimatizálására a bajor erdőkben, ahol százötven évvel ezelőtt tűntek el. A birminghami egyetem állattan professzora, B. Gap előterjesztést tett egy farkas telepítésére Skócia felföldjére; a tudós meg van győződve arról, hogy ez javítani fogja az őzállomány állapotát. Az Egyesült Államok és Kanada legtöbb nemzeti parkjában húsz éve abbahagyják a farkasok elleni küzdelmet. A lengyel vadászszakértők a szürke ragadozó válogatás nélküli megsemmisítésének tilalmára gondolnak.
Krasznopevcev V.P. - Sirályok egy talapzaton
|
