Hogyan képesek érzékeink megismerni a körülöttünk lévő dolgokat

Amikor egy személy először meg akar ismerkedni valamilyen tárgyzal, hogy megtudja, milyen tulajdonságokkal rendelkezik és mi az, akkor mindig ennek a tárgynak a közvetlen megfigyelésével kezd. Szüksége van ennek a tárgynak a megvizsgálására, annak színének, alakjának, ízének, illatának, hallásának meghatározására, ha lehetséges. Csak miután mindezt egy vagy másik fokon megcsinálta, mondhat valami határozottat a témáról, kifejtheti véleményét róla.

Ugyanez történik a tudományos ismereteknél is. Végső soron mindig közvetlen élő szemlélődéssel, a dolgok megfigyelésével kezdődik, vagyis a tanuló közvetlen interakciójával a vizsgált tárgyakkal az érzékek (látás, szaglás, tapintás, hallás, ízlés) felhasználásával.

Ha az emberek nem rendelkeznének érzékszervekkel, soha nem tudnának megtudni semmit a körülöttük lévő világról. Az emberek kommunikálnak a külvilággal, közvetlenül csak érzékeik segítségével érzékelik. Ha egy személy például látószervektől mentesen született, akkor nem tudja, és soha nem fogja tudni, hogy mi a szín. Működő hallásszerv nélkül született embertől megfosztják a hangok megismerésének lehetőségét. Ezért érthető, hogy az érzékszervek milyen hatalmas szerepet játszanak az ember számára a körülötte lévő világ megismerésében és egész életében: ezek az egyetlen "ablakok", amelyeken keresztül az emberek kommunikálnak a körülötte lévő világgal és megismerik azt.

Ezért az idealisták azon állításai, miszerint a környező világ emberi megismerése csak a "tiszta" elméleti gondolkodás során, "érzékenységtől mentesen" valósul meg, anélkül, hogy a vizsgált tárgyakra és jelenségekre utalna, teljesen tudományellenesek és abszurd. Sőt, az idealisták azt állítják, hogy ha a környező tárgyak közvetlenül befolyásolják érzékeinket, akkor ez megakadályozza, hogy megismerjük őket. És minél megbízhatóbban izolálja magát egy tudós a külvilágtól - állítják, annál szorosabban „lehunyja a szemét és eltakarja a fülét”, ahogy az egyik ókori görög idealista filozófus megfogalmazta, és ezért annál jobban védi magát a a környezet hatása, minél kevesebb akadályba ütközik a tudás útján., annál sikeresebb lesz, ha néhány gondolatot pusztán mentális műveletekkel távolít el másoktól. Ez kiderül, mert a körülöttünk lévő tárgyak önmagukban állítólag nem azonosak az érzékeink által észleltekkel, amelyek félrevezetnek bennünket, zavarják a tárgyak és jelenségek valódi lényegének megismerését. Például a jeles kortárs angol idealista filozófus, B. Russell írja: "Azonnali vizuális adataink szubjektivitásuk miatt szinte biztosan nem azok, amelyek a fizikai objektumokban vannak, és azt mondjuk, hogy látjuk őket." .

Az idealisták megpróbálják bizonyítani a világ megismerhetetlenségével kapcsolatos állításukat, amikor érzékeink bizonyos jelenségeket nem úgy érzékelnek, mint amilyenek valójában. Például egy részben vízbe mártott bot töröttnek tűnik, a Föld saját tengelye körüli forgását úgy érzékeljük, hogy a Nap a Föld körül mozog, a párhuzamos vasútvonalak valahol a távolba konvergálnak stb. ez természetesen megtörténik, de egyáltalán nem arról szól, hogy érzéseink mindig torzítják a valós képet. Először is, egy ilyen torz észlelés viszonylag ritka jelenség; másodszor, még ezekben az esetekben is az ész és a társadalmi gyakorlat segítségével megtanulták az emberek nemcsak meghatározni az objektum és a tudatunkban való tükröződés közötti ellentmondást, hanem megalapozni ennek az eltérésnek az okait is.Az emberek azonban ezt nemcsak "tiszta" gondolkodásmóddal teszik, hanem elsősorban magára a témára hivatkozva és közvetlenül tanulmányozva. Általánosságban elmondhatjuk, hogy az érzéseink általában szabályos tükröt adnak az anyagi világ tárgyairól, ami lehetővé teszi az emberek számára, hogy ésszerűen tájékozódjanak a körülöttük lévő világban és megismerjék azt.

Az érzéki megismerést vagy az érzékek segítségével történő megismerést három fő formában hajtják végre: szenzációk, észlelésekés nézetek.

Szenzáció - ez tükrözi tudatunkban az érzelmi szerveket befolyásoló egyéni tulajdonságokat, az anyagi világ tárgyainak aspektusait. Például, amikor egy asztalon álló lámpát figyeltünk meg, akkor a lámpa bizonyos alakjának, színének, keménységének, hőmérsékletének, felületi karakterének stb. Érzete jelenik meg a tudatunkban. Az érzések az anyag hatásának következményei érzékeinken lévő tárgyak. Az ember csak szenzációk révén képes kommunikálni, kapcsolatba lépni a külvilággal, megismerni és helyesen tájékozódni benne. De az érzések csak a megismerés első szakasza; csak a tárgyak, jelenségek bizonyos tulajdonságait közvetítik. A tárgyak, jelenségek, mint halmaz és tulajdonságaik viszonyának integrált képe az emberek tudatában tükröződik egy magasabb megismerési formán keresztül - észlelés

Tehát, ha bármilyen növényt megfigyel, akkor látószerveink segítségével érezhető az alakja, színe, mérete; amikor megérinti a kezét, érzi a szár és a levelek felületének jellegét, alakját; a szag segítségével létrejön a szaga stb. Io mindezeket az érzéseket nem egymástól elkülönítve, hanem egyetlen tárgy, jelen esetben egy növény tulajdonságaként érzékeljük.

Következésképpen az észlelés az érzékelések alapján keletkezik, Ez azonban nem az érzékelések mechanikus összege, hanem a tárgyak, jelenségek integrált szenzoros képét képviseli, az összes tulajdonságukkal, tulajdonságukkal, oldalaikkal, amelyek az érzékekben tükröződnek.

Mint tudják, a világ rendkívül sokszínű. Mindig sokféle jelenség, tárgy vesz körül minket, amelyek mindegyikének sok tulajdonsága van. Sőt, minden tulajdonság teljesen határozott szenzációt vált ki bennünk. Ezért az ember folyamatosan hatalmas mennyiségű szenzációt kap különböző tárgyaktól és jelenségektől, amelyek sok tulajdonsággal rendelkeznek. Mindannyian nem kaotikus formában, nem rendezetlen szenzációs halomként, hanem a körülöttünk lévő tárgyak, jelenségek, folyamatok képei formájában jutnak el az ember tudatához. Tehát kimenve egy nagyváros utcáira, sok vizuális, hallási, szaglási és egyéb érzést kapunk. De a tudatunk ezen érzéseinek sokaságából kialakul a házak, aszfaltutcák, járdák, mozgó emberek, autók, villamosok észlelése; nemcsak a különféle hangok jutnak el a fülünkig, hanem például egy trolibusz zaja, beszélgető emberek, autójelző hangok stb.

Hogyan orientálódik az ember a sokféle érzésben és érzékelésben, amelyeket gyakran egyszerre kap, ami segít abban, hogy helyesen érzékelje a környező sokszínű világot?

Kiderült, hogy az észlelés nemcsak azon érzéseken alapul, amelyeket egy adott pillanatban bizonyos tárgyak, jelenségek okoznak, hanem az ember múltbeli tapasztalatainak, gyakorlati tevékenységének teljes összességén is. A múlt tapasztalata segít felismerni az észlelt tárgyakat, eligazodni a környező valóságból kapott különféle érzékekben és érzékelésekben, megérteni őket, megérteni a körülöttünk felmerülő jelenségeket és folyamatokat. Például a szomszéd házból érkező hangok alapján félreérthetetlenül csak azért ismerjük fel a zongorajátékot, mert láttuk ezt a hangszert és hallottuk az általa kiadott hangokat. Figyelembe véve ezt vagy azt a tárgyat, még jelentős távolságban is, egyértelműen meghatározzuk felülete domborzatát, hozzávetőleges méreteit, a hozzánk való távolságot stb., A korábbi tapasztalatoknak köszönhetően.Ha a vakon született ember a sikeres művelet után látásképességre tesz szert, akkor először nem lesz képes megkülönböztetni a térfogati tárgyakat a laposaktól, hogy megállapítsa a különbséget például egy labda és egy kör között. És csak később, a gyakorlás során ismétlődő kombináció eredményeként, a térfogati tárgyak által okozott tapintási és vizuális érzések következtében fogják helyesen felfogni őket. A látás megszerzése után először egy vak ember ugyanazt a tárgyat különböző méretűnek érzékeli, ha attól különböző távolságban helyezkedik el.

Csak annak a hosszú tapasztalatnak köszönhető, amelyet egy személy már kicsi korától elsajátított, a különböző távolságban lévő tárgyak méretének vizuális érzékelésének és ezeknek a tárgyaknak a tapintási észlelésének ismételt kombinációjának köszönhetően megtanul helyesen érzékelni

a belőle különböző távolságra elhelyezkedő tárgyak mérete. Ezenkívül az észlelés úgynevezett szelektív jellege segít helyesen eligazodni az embert körülvevő valóság minden sokféleségében, vagyis abban, hogy képesek vagyunk számos szenzáció és érzékelés összességéből kiválasztani és észlelni azokat, amelyek a legérdekesebbek minket, és el kell terelni a figyelmét mindenki más érzéséről és észleléséről. Például, amikor egy csillagász egy adott csillagot tanulmányoz, a csillagok sokaságából különíti ki ezt a csillagot, figyelmét erre összpontosítja, csak érzékeli, tanulmányozza "viselkedését", és nem veszi észre az ebben a pillanatban előforduló összes jelenséget , mind az égen, mind pedig a megfigyelő körül.

Annak megfelelően, hogy milyen érzékszervekkel rendelkezik az ember, a következő felfogások vannak: látás, hallás, szaglás, ízlés, tapintás és motor. Ráadásul mindegyikük általában nem létezik a többitől elkülönítve: az esetek elsöprő többségében szorosan összekapcsolódnak és összetett, kombinált felfogást alkotnak. Tehát, ha megfigyeljük az egyik vagy másik mechanizmus működését annak tanulmányozása céljából, akkor mind a vizuális, mind a hallási érzékeléseket kapunk, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz, kölcsönösen befolyásolják egymást, kiegészítik egymást.

Az érzelmi reflexió harmadik formája az anyagi világ emberének tudatában az reprezentáció, amely azoknak a tárgyaknak és jelenségeknek a képe, amelyeket jelenleg nem közvetlenül észlelnek, de korábban érzékeltek.

Következésképpen az ábrázolás azoknak a tárgyaknak, jelenségeknek a reprodukciója, amelyek befolyásolták érzékeinket, amelyeket a múltban észleltek és emlékezetünkben megőriztek. Ismert például, hogy a közeli emberek képei, ismerős, korábban érzékelt tárgyak, események, jelenségek milyen könnyen reprodukálódnak a tudatunkban.

De tudatunkban felmerülhetnek olyan ötletek olyan tárgyakról, jelenségekről, eseményekről, tényekről, amelyeket még soha nem érzékeltek közvetlenül. Például minden ember, aki még soha nem járt Moszkvában, elképzeli a Moszkvai Kreml, annak tornyait, Kreml-csillagait stb. Szülőföldünk történetét tanulmányozva valahogy elképzeljük annak történelmi alakjait, társadalmi eseményeit stb. közvetlenül érzékelték. Ilyen ábrázolások képeket, fényképeket, filmeket tekintenek meg, amelyek reprodukálják ezeket a tárgyakat, jelenségeket, eseményeket, valamint egy könyv elolvasása vagy az őket leíró történet meghallgatása után.

Mivel a reprezentációk közvetlenül vagy közvetve a tárgyak, jelenségek, tények, események stb. Múltbeli észlelésén alapulnak, és a reprezentációk alapvető osztályozása ugyanazokból az elvekből indul ki, mint az észlelések osztályozása: vizuális, hallási, szaglási és ízlelés a reprezentációkat megkülönböztetjük., tapintható és motoros.

Így az ötletek a körülöttünk lévő valóság hatására, az emberek konkrét társadalmi és történelmi tevékenységének folyamatában merülnek fel.A szociális gyakorlat javítja felfogásunkat. Az érzékelések és észlelések alapján való felemelkedés és a tárgyak, a valóság jelenségeinek érzéki vizuális képei, a reprezentációk a megismerés első, kezdeti szakaszának - a közvetlen élő szemlélődés szakaszának - a részei. Ugyanakkor tartalmaznak általánosítási elemeket, és ezáltal az emberi tudatban az anyagi világ érzékszervi reflexiójának magasabb formája teszi őket, mint az érzések és észlelések. A reprezentáció nem csupán a tárgyak, az anyagi világ jelenségeinek érzéki vizuális képe, nem pedig azok mechanikus lenyomata az ember tudatában, hanem a múltbeli észlelések minden gazdag tapasztalatának eredménye. Ezért a reprezentációk jelentős szerepet játszanak a kognitív folyamat második szakaszában - az absztrakt, vagyis az absztrakt gondolkodás szakaszában.

Tehát a megismerés az embernek a külső világ tárgyaival való közvetlen interakciójával kezdődik, amely a társadalmi gyakorlat folyamatában zajlik. A szenzációk, érzékelések és reprezentációk alkotják a megismerés első és szükséges szakaszát - a közvetlen szemlélődés szakaszát.

Andreev I. D. - Hogyan és miért ismerik az emberek a világot

Hasonló publikációk

Hálában

Egyszerű családi üzleti ötletek

A memória értéke az emberi életben