Utazás a naptárak között |
|
A burgonya elsődleges szerepet játszott az ókori perui életben. Nem meglepő, hogy ez a növény vallásos imádat tárgyát képezte. Az inkák közötti mindennapi életben a napi időt egy egységgel mértük, amely egyenlő ... a gumók főzésének időtartamával. "Burgonya" az időegység valamivel kevesebb volt, mint a szokásos óránk. Krumpli - egy növény, és voltak állatokról elnevezett órák is. Az ókori Kínában a napot 12 dupla órára osztották, amelyek mindegyikén egy állatöv csillagképének volt a neve. Például a 23 és 1 óra közötti időt a hieroglif jelezte "Tzu" ("egér"), 1-3 óráig - "Chow" ("ökör"), 21 és 23 óra között - "Szia" ("disznó")... Órák is voltak: "Tigris", "mezei nyúl", "sárkány", "kígyó", "ló", "kos", "majom", "kakas", "kutya"... Képzelje el: egy fiatal férfi randevúzik egy lánnyal a kakas órájában; vagy ilyen mondat: "Micsoda paradicsom emelkedett, a tigris még nem ért véget, messze van a nyúltól."
Általánosságban meg kell jegyezni, hogy az ókori kínai állatöv képezte az egész úgynevezett ciklikus naptár alapját. A tizenkét állat nemcsak kettős órákra volt hieroglifás; némelyiket a sarkalatos pontok megjelölésére is használták: észak - "Tzu" ("egér")délre - "Y" ("ló"), nyugat - "Yu" ("kakas"), kelet "Mao" ("mezei nyúl")... A megfelelő hieroglifákat is kijelölték az év tizenkét hónapjára. Az őseink által használt naptár - a szlávok - a természet évszakos változását tükrözték (például április - nyír, a nyír virágzásának kezdetén) vagy a legfontosabb mezőgazdasági munkák váltakozását (február - vágás, fakivágási időszak; július - szerpentin, szüret ideje). Érdekesség, hogy a hónapok régi neveit számos szláv nyelv (cseh, lengyel) részben a mai napig megőrizte. Az ukránok és a beloruszok továbbra is hívják Mayt - travnem, október - levélhullást stb.
A népi naptár sokkal több fenológiai jelet tartalmazott. Még a kereszténység oroszországi bevezetése és a Bizánc által kölcsönzött római naptárrendszerre való áttérés sem akadályozta meg az orosz parasztokat abban, hogy a mindennapi életben a természeti nevezetességek irányítsák, amit sokéves gyakorlat bizonyított. Ebben meglehetősen mulatságos szerepet játszottak a naptári napokon kiosztott "szent szentek". A parasztok „termelési” beceneveket adtak nekik. Tehát március 4-én (a továbbiakban - a régi stílus szerinti dátumok) Gerasim Grachevnik napja volt: ekkor érkeznek a tavasz hírnökei - rooks. Márciusban, de a hónap végén "a Matryonán" - "a csuka a farkával megtörik a jeget". Lukerya Komarnitsa napja (május 13.) óta a szúnyogok zavarni kezdik. Szent Nikita (szeptember 15.) Guseprolet, Orina (szeptember 18.) - Darubetűk becenevet kapta. Zosimát és Savvatyt a méhek és a méhek pártfogóinak tekintették: "Zosima felé" (Április 17.) csalánkiütéseket kellett volna elhelyezni, és "Savvaty-n" (szeptember 27.) - eltávolítani őket.Október 29. napját - Avramiy Ovchar és Anastasia Ovechnitsa - ünnepként ünnepelték mindenki, aki részt vett a juhok gondozásában.
A naptár létrehozása a maja indiánok korunk első évszázadaira nyúlik vissza. Ennek alapja az év mezőgazdasági munkák évszakokra osztása volt. És az azték naptári naptárban még a 20 napos hónapnak is mindegyikének meg volt a maga neve, beleértve: "Aligátor", "gyík", "kígyó", "szarvas", "nyúl"," Kutya "," majom "," ocelot "," sas "," keselyű ". Teljesen természetes, hogy a nemzetiségi naptáraknak megvolt a maguk sajátos elfogultsága, amelyben nem a mezőgazdaság, hanem a szarvasmarha-tenyésztés vagy a vadászat és a halászat volt fejlettebb. A szkíta szarvasmarha-tenyésztők May-t "otamaly" -nak nevezték, ami azt jelenti, hogy "szarvasmarha legel". Hónapokig a vastag gyapjú vágása és a tej táplálkozásának vége is szerepelt a naptárukban: ezen az utolsó napon a szitták elköszöntek a következő évig "a kumival, az ayrannal és a shubattal, télre hagyva, csak megkeményedve, felkészítve a jövőbeli felhasználásra túró. A nganasanok a megjelenés hónapjának nevezték a június 15. és július 15. közötti időszakot hal, július 15-től augusztus 15-ig - a libák hónapja, augusztus 15-től szeptember 15-ig - a libacsibék hónapja. Márciusunkban és áprilisunkban benne volt a hónap burbot a dolgánok.
A félméteres tengeri féreg ősidők óta kívánatos csemege a csendes-óceáni Szamoa, Fidzsi-szigetek és Tonga szigeteinek őslakosai számára. Általában ezek a férgek egész évben elrejtőznek a zátonyok hasadékaiban, petékkel megtöltött faroküreget vagy tej... És csak évente egyszer, szigorúan meghatározott időben ez a farokrész, miután elvált, az óceán felszínére úszik. Itt darabokra esik. A Palolo hatalmas rajzásának időszakában a tengervíz mérföldeken át opálossá válik. Igazi ünnep következik a bennszülöttek számára; Hajók százai indulnak a rajterületre. Speciális hálókkal az emberek egy barnászöld masszát szúrnak ki a felszínről, amely aztán nyersen vagy előre megsütve kerül az ételbe. Feltételezzük, hogy ennek az egzotikus ételnek az íze nagyon jó. Nem ok nélkül, a régi időkben az év a szamoák körében éppen a palolo tömeges költözésének pillanatától kezdődött. A kínai ciklikus naptárról már volt szó. Meséljünk erről többet. Öt 12 éves ciklus egyesül ebben a naptárban 60 éves körbe. Miért pont öt? Az ókori gondolkodók úgy vélték, hogy minden élő és élettelen tárgy anyagi elsődleges elemekből (elemekből) áll: föld, víz, tűz, fém, fa. Kapcsolatukat figuratív formában a következőképpen tárták fel: a föld vizet ad, a víz eloltja a tüzet, a tűz megolvasztja a fémet, a fém fát vág, a fa kinő a földből. Amint láthatja, létezik az örök és végtelen ciklus elmélete a természetben. Ez az öt elem öt sarkalatos pontnak felel meg (az ötödik az úgynevezett "középpont"), öt különböző színnek (fehér, fekete, piros, kék, sárga) és öt ízérzetnek (keserű, édes, savanyú, sós, csípős) . Ami a naptár másik számláló egységét, a 12-es számot illeti, ezt (erről korábban már volt szó) meghatározta a zodiákus csillagképek száma, amelyek nevet adtak a ciklus éveinek. Krasznopevcev V.P. - Sirályok egy talapzaton |
A Tiahuanaco indiánok őskori városa, amely az Andokban található, négy kilométeres magasságban, számos rejtélyt kért a tudósoktól. Köztük volt az eredeti naptár is, amelyet csak nemrégiben sikerült megfejteni. Napokat és éjszakákat ebben a naptárban ábrázolnak a kőbe vésett kondorok és pumák fejei: ismert, hogy a kondorok nappali madarak, és a puma kizárólag éjszaka vadászik.
Ugyanezek a hieroglifák jelentik Kínában a mai napszakot. Csak a nagyobb pontosság érdekében további jelek kerülnek hozzájuk: "chu" - az első félévre és "Zheng" - egy dupla óra második felére.
Számunkra ebben az esetben különösen érdekes az a tény, hogy a szlávok naptárában két hónap volt elnevezve állatokról: izok ("szöcske"), ami júniusnak felel meg, és féreg (június vagy július: ebben az időben, bíborvörös) , "skarlátvörös" festék rovarférgekből).
Az állatok viselkedésének szezonális változásain alapuló naptár ugyanolyan egyszerű, mint a torta bármely éghajlati zónában. Ha például a középső zónánkra alkalmazzuk, akkor valami ilyesmi lehet: március a rókák és seregélyek megérkezésének hónapja; Április a csipkék érkezésének hónapja, vagy a békák dübörgésének kezdete, vagy a kakukk első varjúja; Május a csalogány első dalának hónapja, vagy a májusi bogarak távozása, vagy a trágyabogarak megjelenése stb., Stb.
Az evenk rénszarvastenyésztőknek hónapjai vannak: amikor a rénszarvas hámozza a bőrt a szarvaktól, ellés, stb. Evenkeknek az Amur partjáról - a chum lazac érkezése, ívás; Az okhotszki Evenkék vadászat első hónapját sable és mókusnak nevezik "Gobchonbega", ami azt jelenti "Menjünk vadászni".
| Hamadrills: hangok, arckifejezések, gesztusok | Állatok egy földrajzi térképen |
|---|
Új receptek
