Palacsinta és palacsinta receptekPalacsinta hét. Csomós első palacsinta?
Komoeditsa
És valóban, ki adja az első palacsintát, amelyet a nagy Maslenitsa ünnepség tiszteletére sütöttek?

Nagyon-nagyon régen, a pogányság idején Maszlenicát Komoeditsának (vagy Komoeditsának) hívták. Ez az ünnep sok szent jelentést hordozott magában. Amellett, hogy a fő dolog - az ég által biztosított tavasz találkozásának szent ünnepe - a "marhaisten" Veles tiszteletére is jellemző volt. Ennek egyik megtestesülése a világ ura volt - a Medve. Az ókori szlávok úgy vélték, hogy ettől a hatalmas, gyönyörű, intelligens és bátor állattól származtak. Ezért tisztelettel és körültekintéssel bántak a medvével, nem azért, mert könnyen szétszakíthatta az embert, hanem mert isteni kezdete volt, Veles megtestesítője volt a földön. Ennek a vadállatnak a tisztelet és áhítat valódi nevét eufemizmusok váltották fel, hogy ne ismét felbujtassák az istenség haragját, és ezért Medvének, Mihail Potapychnak, Főnöknek, Atyának, Koszolápiának ismerjük. De nem Bera - ami valójában volt (az odú a ber barlangja), vagy Bura (ennek a névnek az emlékére a medvének ma már csak színe van - barna). Van egy feltételezés, hogy a medvéket kómának is nevezték. És az a tény, hogy az első palacsintát az erdő komoedicájába vitték, „hogy az ébredt tulajdonos enni tudjon és ne jöjjön hozzánk”, közismert tény. Ezért van egy verzió, amely szerint a közismert közmondás valójában úgy hangzik, hogy "az első palacsinta kóma", vagyis medvék.
Érdemes megjegyezni, hogy Mihailo Potapych volt a komikus főszereplője nemcsak ebben a rítusban. Még ... házas is volt! Tél végével felébred az életszomj. Ezt jelképezi a medve felébredése. A házasság megalapozza az élet jövőbeli fejlődését. Új gyermekek születnek a családban. Amennyiben ebben a rítusban a "medvét" bölcsességnek tekintik az életben - ez nagyon fontos tulajdonság minden ember számára - elengedhetetlen, hogy egyesítsük a szépséggel és az egészséggel, ez Lad életet kelt. Ezért az ünnep résztvevőinek legszebb lányát választják a Medve „feleségének”.
Van azonban egy feltételezés, amely szerint az ünnepeken a nők sütöttek
kóma, vagy ünnepi kenyér, amely több lisztkeverékből készül: zab, borsó és árpa. Dióféléket és szárított bogyókat adtak a tételhez, és amikor a kemencében a hő a kómában megnőtt, olyanok voltak, mint az Univerzum, amelyben a csillagok eltávolodnak egymástól, mint a bogyók és a diófélék a tészta sütésében. Állítólag ebből ered a Komoeditsa név.
Palacsinta hétA szlávok számára Maslenitsa régóta az új év ünnepe! Még a Maslenitsa nélkülözhetetlen tulajdonságának, a palacsintának is rituális jelentősége volt: kerek, pirospozsgás, forró, a nap szimbóluma volt, amely egyre fényesebben fellángolt, meghosszabbítva a napokat. És a régi hiedelmek szerint azt hitték: hogyan találkozik az ember egy évvel, így lesz. Ezért őseink nem fukarkodtak ezen az ünnepen egy nagylelkű lakomán és féktelen szórakozáson. És az emberek "őszintének", "szélesnek", "falánknak", sőt "romosnak" nevezték Maslenicát.
A maslenicai rituálék másik fontos komplexuma a házassággal és a család témáival társul, mivel úgy vélték, hogy a házasságnak elő kell segítenie a föld és a növények növekedését, biztosítva a jövőbeni szüretet. Az ifjú házasok "kiállítást" kaptak, a kapu oszlopaihoz helyezték őket, és teljes látószögben csókolózni kényszerültek, az első évig házas nőknek pedig nehezebb próbatételeket tettek: például ló helyett hámozták őket, hogy egy szán, és kénytelen a barátaikat a falun végigjárni.
A Shrovetide-n az anyós meghívta a fiatalokat látogatásra, és olajjal kellett megkenniük a veje fejét, „hogy kedves legyen, és olajat is vigyen a feleségéhez”.
A másik farsangi búcsúztató szertartás a nőtlen emberek büntetése cipő felakasztása formájában: egyetlen fiú vagy nőtlen lány nyakába akasztottak egy rönköt, amely a hiányzó "felet" szimbolizálta. Ezzel a "párral" a megbüntetetteknek egész nap estig kellett járniuk és végtelen gúnyolódást kellett elviselniük.
A temetési szertartások közé tartozik egy kitömött állat megégetése, palacsinta sütése és egyéb emlékételek elkészítése. Ilyen például egy hal, amelyet butasága miatt a népi kultúrában a holtak lelkének egyik hiposztázisaként fogtak fel. És a havat is a halottak lelkének megtestesítőjeként tartották számon, ezért jósláshoz használták, a farsangi búcsú palacsintáját pedig megolvasztott hóvízben gyúrták össze.
Az első palacsintát a Szivárványba távozó ősök lelkének nyugalmára ették. Ugyanakkor emlékeikből könnyek szöknek az élők szemébe, és egy csomó torokig emelkedett. Ezért az első palacsintával kapcsolatos hipotézis hívei azt mondják: „az első palacsinta darabos” azt jelenti, hogy ünnepi emléktálként ették a halottak bánatában.
A rituálék emlékkomplexuma összefüggésben áll bizonyos háztartási munkák tilalmával ebben az időszakban, és kizárólag nők számára, például fonás és szövés esetében. Ezeket a tilalmakat azzal a félelemmel magyarázták, hogy a közelben láthatatlanul jelenlévő halott emberek lelkét károsítják. Különösen ezek a tilalmak vonatkoztak az esti időre, ezért nevezték a Shrovetide minden estéjét szentnek. A tilalom megszegése nemcsak az embereket, hanem az állatállományt is gondokkal fenyegette.
A búcsúztató máglyák szintén emlékünnepek, mivel egyfajta meghívásként szolgáltak az elhunyt ősök számára egy kiadós vacsorára.
Amennyiben Maslenitsa búcsú a múlttól, az elavultaktól, akkor ebben az időben az emberek megszabadulnak minden ócska és kopott rongytól, és arcukban - a régi bajoktól és kellemetlen tapasztalatoktól. Annak érdekében, hogy Winter magával vigye, az öreg szemetet Morenin tüzébe teszik, és a régi ruhák kitömött állatának ruhájává válnak.
Morena nagy képét egy nő készíti és öltözteti fel, és mindig külön a férfiaktól. A póznához keresztlécet erősítenek (ezek a vállak), amelyhez a törzs és a karok szénáról és szalmáról vannak kötve. Továbbá a lányok régi dolgokat raktak fel Morena-Zimára, amelyeket az ünnep résztvevői magukkal hoztak, hogy régi bajokat küldjenek velük a rituális tűzbe. Miután Morena feje a helyére került, a lányok szénbe rajzolták az orrát, a száját, a szemöldökét és - utoljára - a szemét. A szemeket kötelezően csukva kell húzni. Morenának, a halál istennőjének egyelőre nem szabad élve néznie a szemébe. Az ünnep résztvevői mindenféle húrokat, csipkéket, foszlányokat, zsebkendőket, szalmából, fából, kócból, papírból készült csillagokat is felakasztottak a Maslenitsa-képre. Mentálisan beletesznek ezekbe a tárgyakba mindent, amitől az elkövetkező évben meg akartak szabadulni, mindent, ami megakadályozza őket abban, hogy szándékaikban előre lépjenek.

Egyébként a tél kiég, arra gondoltak, mi lesz a következő év. Ha a téli-farsangi búcsú sokáig ég, ezért a tavasz sokáig bekövetkezhet, vagy a dolgok "elakadnak", többek között az előző időszakban elkövetett hibák miatt.
A Maslenitsa-szertartások harmadik halmaza a mezőgazdasági komplexum. Mindezek a szertartások nem a gabonafélékhez, hanem a rostos lenhez és a kenderhez kapcsolódnak. Ezek a rituálék magukban foglalják a síelést a hegyek között: azt hitték, hogy aki többször gurul le a hegyről, vagy aki tovább utazik, annak több lenje lesz, ezért az emberek azt mondták, hogy „hosszú lenön” fognak lovagolni.
A farsangi búcsú héten megtették az első tavaszi hívásokat ...
Most pedig képzelje el: február eleje van, még mielőtt a naptári tavasz még több mint egy hónapos lenne (ne felejtsük el, hogy még a naptári tavasz is 14 évvel később jött el őseink számára - a régi stílus szerint), és még a jelen előtt is egyet ... Semmi nem zavar? Ki ilyen időszakban fogja kidugni az orrát a házból, és még vidám tavaszi dalokkal is! A nap ilyenkor még mindig gyenge és bizonytalan - hol gyűjtheti a dühöt, még akkor is, ha csak egy hófelhő mögül jelenik meg egy percre. Tényleg annyira elviselhetetlen volt az őseinknek a tavaszi kattintás, hogy nem féltek tüzet gyújtani és dalokat énekelni a februári hóviharban?
Farsangi búcsú legközelebb
Minden sokkal egyszerűbb. És továbbra is büszkék lehetünk a déd-déd-déd-dédapákra. Az a tény, hogy március 20-án (új stílusban) - ben ünnepelték Maslenitsát
tavaszi napéjegyenlőség napja! Ebben az időben kezdődött az új mezőgazdasági év, amely a szlávok-agrárok számára az év és saját életük egyik legfontosabb eseménye volt. Ekkor nyerik el mágikus erejüket a szeplők énekei.
A kereszténység elfogadásával az egyház sokáig küzdött ilyen ünnepségekkel, de nem tudott teljesen megszabadulni tőlük. Ezért Maslenitsa időzítése nem a napra, hanem a holdnaptárra volt kötve, és elkezdte megszemélyesíteni az összeesküvést - a nagyböjt előtti utolsó héten. Ezért minden évben különböző időpontokban ünnepeljük.
A farsangi búcsú a nagyböjt hét hetére való felkészülés, amelyre a hívőknek világos gondolatokkal és tiszta lélekkel kell eljönniük. De ahogy lehetetlen csecsemőt etetni durva étellel, úgy lehetetlen követelni a plébánosoktól, hogy azonnal vállalják a posztot - magyarázzák a papok. A héten nem ehet húst, de ettől függetlenül halat és tejtermékeket fogyaszthat.
A farsangi mulatságot sajthétnek, valamint „serpenyősnek”, „falatozásnak” hívják.
Egyébként ennek a szokatlan hétnek minden napjának megvan a maga neve.
Hétfő - találkozó.
Kedden színdarab.
A szerda ínyenc.
A csütörtök széles, törés vagy falatozás.
Péntek - anyós estéje.
Szombat - sógornő összejövetelei.
Vasárnap - búcsú, csókolózó ember, megbocsátott nap.Minden napra és a saját szokásaikra időzítettek.
BAN BEN
hétfő az első vajhéten sült palacsintát a tetőablakra helyezték "a szülők lelkéért", a következő szavakkal: "Őszinte szüleink, itt van egy palacsinta kedvesének!" Egyes helyeken az volt a szokás, hogy az első palacsintát a szegényeknek adják, így emlékeznek az összes halottra.
Ban ben
kedd - flört - tömegünnepek és szánkózás kezdődtek. A fiatalok összegyűltek, a lányok hógolyókat játszottak, a srácok ökölharcokat rendeztek.
Ínyenceknek, azaz
szerda, az anyósok menyeket és feleségeket hívtak palacsintára. Ez a szokás különösen a fiatal, nemrég házasok esetében volt megfigyelhető. Biztosan innen ment a "palacsinta anyósához" kifejezés. Általában ezen a napon "a szeretett vejének örömére" az összes helyi rokon összegyűlt egy sétára.
Szélesben
csütörtök a legforgalmasabb szánkózásra került sor. A bódék tele voltak mindenféle finomsággal. Nagy hasú szamovárok bársonyteával, illatos bagelkötegekkel, dióval és mézes süteményekkel ellátott üzletek, de nem hétköznapiakkal, hanem mintákkal és feliratokkal: "adok neki, akit szeretek", drágább egy kedves ajándék mint az arany. " Savanyúság, hal, kaviár - egyél meg mindent!
És itt
péntek - anyós este - vejei az anyósokat hívták csemegére. A lányok és férjük meghívták szüleiket, hogy tanítsák nekik a bölcsességet. Az ilyen meghívást nagy megtiszteltetésnek tartották, és általában minden szomszéd és rokon tudott róla. Igaz, az étel nagyon különös volt. A kíváncsiság az volt, hogy a meghívott anyósnak este az összes palacsintadarabot el kellett küldenie a fiataloknak: egy tagánt, serpenyőket, egy gombócot és még egy kádat is, amelyben a palacsintatésztát erjesztik. Apósom lisztet és egy kád tehén vajat küldött nekem.
BAN BEN
szombat, a sógornő összejöveteleire az ifjú menye rokonokat hívott magához. Általános szabály, hogy ugyanazon a napon egy öltözött Maslenitsa-t - szalmából készült plüssállatot - hordágyon vittek a falu végére, és ott énekekkel "temették el": nagy tüzet készítettek, és Maslenitsa megégett benne.
vasárnap "megbocsátottnak" hívták. Ezen a napon mindenki meglátogatta rokonait, barátait és ismerőseit, csókokkal, íjakkal váltott és megbocsátást kért egymástól, ha szavak vagy cselekedetek sértik. Hajolj a láb előtt. És válaszul hallják: "Nem bocsátok meg - Isten megbocsát." Bocsánatot kérnek és szívüktől megbocsátanak, hogy tiszta lélekkel és világos gondolatokkal léphessenek be a nagyböjtbe.
Viszlát, Maslena-fonó,
Nagy böjt jön,
Leülnek otthon vacsorázni,
Retekből farokból tálaljuk!
Mint a húshagyó hét
Palacsinta repült a mennyezetbe!
Te Maslena vagy,
Hazug vagy
Hét hetet mondtál
És csak egy nap volt hátra.Se palacsinta, se farsangi búcsú, se piték, se névnap.Sok családban palacsintát sütöttek hétfőn. Előző este, amikor megjelentek a csillagok, a család legidősebb nője a többiektől csendesen kiment a folyóhoz, a tóhoz vagy a kúthoz, és sürgette a hónapot, hogy nézzen ki az ablakon és fújja a tésztát:
Hónap vagy hónap
Aranyszarvad!
Kinézni az ablakon
Fújd fel a tésztát! Ezt az esetet rendkívül felelősségteljesnek tekintették, és titokban hajtották végre otthon és kívülállók elől.
Minden háziasszonynak megvolt a maga receptje a palacsinta készítéséhez, és titokban tartotta a szomszédok előtt. Általában a palacsintát hajdinából vagy búzalisztből sütötték, nagy - az egész serpenyőben, vagy vékony és könnyű teacsészével. A palacsinta a nap szimbóluma. Ugyanaz a kerek és forró. A meleg melegében az asztalra szolgálnak. Vaj, tejföl, kaviár, gomba, sevruga vagy tokhal - minden ízléshez válasszon.
Mi a teendő, hogy az első palacsinta ne legyen darabos ennek a közmondásnak a mai értelmében? Íme néhány tipp.
Jobb olyan öntöttvas serpenyőket választani, amelyekben palacsintát sütnek. Fontos, hogy az edények teljesen tiszták legyenek. Ehhez felgyújtják, az alját sóval megszórják, meggyújtják, majd száraz, tiszta ruhával letörlik. Ilyen előkészítés után a palacsinta nem ég, könnyen lemarad a serpenyőtől. Jobb, ha egy speciális palacsintát készítünk, és miután elkészült, ne mossuk újra. Egyébként minden alkalommal, mielőtt palacsintát sütne, meg kell főznie.
Ha a tészta nagyon sűrűnek bizonyul, akkor meleg tejjel kell hígítani. Így csinálják: tegyen néhány kanál tésztát egy tálba, keverje meg megfelelő mennyiségű tejjel, és csak ezután keverje össze az ömlesztett anyaggal.
Mielőtt a tésztát forró serpenyőbe öntné, kenje meg növényi olajjal vagy sótlan szalonnával. Borotválkozókeféül használhat egy gézbe tekert ruhadarabot.
Az előkészített palacsintákat egymásra rakjuk, mindegyik palacsintát vajjal vagy ghível megkenjük, hogy ne lehűljenek. Jobb erre a célra egy speciális palacsintagyártót használni - egy nagy kerámia edényt félgömb alakú fedéllel. De a legjobb palacsinta természetesen meleg és meleg.
Kívánom mindenkinek manapság:
Vannak csuklás
Korpásodásig inni
Énekelj a szóváltásig
Táncoljon, amíg le nem esik!